"PRODIRAWE NA ME^OT NIZ DU[ATA"

Bo`jata Majka i pravedniot Josif, 40 dena po ra|aweto na Mladenecot Isus, go donele vo Erusalimskiot Hram, i kako {to pi{uva evangelistot: "go donesoa vo Erusalim za da go pretstavat pred Gospoda, kako {to e napi{ano vo Zakonot Gospodov deka sekoe ma{ko dete, koe prvo }e ja otvori utrobata, da se posveti na Gospoda, i da prinese `rtva".

Prvosve{tenikot Zaharij (tatko na Sv. Jovan Krstitel) Deva Marija ja postavil vo hramot na mestoto za devojki. Fariseite koi bile prisutni vo hramot, se razgnevile zaradi toa i go izvestile car Irod, koj mislej}i deka se rodil Noviot Car, vedna{ ispratil lu|e da go ubijat Mladenecot. No, bo`estvenata familija, po upatstvo na angelot Bo`ji, ve}e se upatuvala kon Misir.

Preku Hrista, Presveta Deva ja donela vistinskata Svetlina, Koja go osvetluva i prosvetuva svetot. Zatoa, vo troparot se pee: "Raduvaj se, blagodatna Bogorodice Devo, za{to od Tebe izgrea Sonceto na pravdata – Hristos na{iot Bog, Koj gi prosveti onie {to bea vo mrakot". Gospod Isus Hristos se "ovoploti od Svetiot Duh i Marija Deva i stana ~ovek".

Pre~ista Deva Marija i po ra|aweto ostanala pre~ista, bez povreda na devoj~inskata ~istota, Ve~na Deva. Taa natprirodno go rodila izvorot na `ivotot, izvorot na ~istotata i se razbira deka ostanala ~ista. No, Taa do{la vo hramot za da poka`e pred svetot deka e poslu{na na Zakonot. So Mladenecot Isus vo race, priklonuvaj}i gi kolenata pred Boga, svojot prvenec go posvetila na Boga, iska`uvaj}i gi zborovite od koi prosolzuvaat o~ite vo srceto na ~ovekot: "Preve~ni O~e ... ete go prvorodeniot plod na utrobata moja, za~nat od mene, so Duhot tvoj sveti i roden od mene na neiska`an na~in, kako {to ti edinstven znae{. Primi go od mene Sinot tvoj, kogo ti go prinesuvam, da napravi{ so nego i so mene, kako ti e tebe voljata, i so negovoto telo i krv, koj gi zede od mene, da go otkupi{ ~ove~kiot rod". Potoa go predala Hrista vo racete na prvosve{tenikot Zaharij, a toa zna~elo kako da go prenela vo racete na Samiot Bog. Svetiot Duh mu otkril na pravedniot Simeon, deka nema da umre dodeka ne go vidi Hrista Gospodov.

So Duhot voden, oti{ol vo hramot i gi poznal i Presveta Deva i Mladenecot po bo`estvenata svetlost {to zra~i okolu nivnite glavi kako oreol. Go zel Hristos vo svoite treperlivi race, Mu zablagodaril na Boga i izgovoril: "Sega go otpu{ta{ Svojot sluga vo mir, Vladiko, spored zborovite Tvoi; za{to o~ite moi go vidoa spasenieto Tvoe {to si go podgotvil pred liceto na site narodi ..." (Sv. Ev. po Luka). Simeon gi blagoslovil i & rekol na Marija: "samata me~ }e ti ja probode du{ata, za da se otkrijat mislite na mnogu srca". Toj proro~ki gi videl bolkite koi ja ~ekaat i gi sporedil tie te{ki bolki so "prodirawe na me~ot niz du{ata".

Ne mo`at ni neboto ni zemjata da go zaboravat najostriot me~ koj pominal niz maj~inata du{a, koga taa potpolno pokorna na Bo`jata volja, stoela pod Krstot na "Sinot i Gospod Svoj", pri Negovoto raspnuvawe. Crkvata go vospeva Sv. Simeon: "Veseli se i ti, star~e praveden, za{to si Go primil vo pregratkite Osloboditelot na na{ite du{i, Koj n& daruva voskresenie".

Gi slu{ame ovie vistinski zborovi, se zadlabo~uvame vo nivnata sodr`ina i go sva}ame smisolot na praznikot Sretenie Gospodovo, praznik na sretnuvawe na ~ove~kata du{a so Onoj koj n# sozdal i n& go dal `ivotot, za da go preobrazime "vo ~ekawe Boga". Na toj neobi~en den vo hramot bila i proro~icata Ana, }erka Fanuilova, od Asirovoto koleno, vdovica na okolu 84 g. Taa go poznala Dolgoo~ekuvaniot Mesija i im go objavila na Erusalimjanite.

Praznikot Sretenie Gospodovo se proslavuva od po~etokot na nastanot, a tor`estveno se odbele`uva od 544 g.

So blagoslov na Negovoto Visokopreosve{tenstvo, Mitropolitot evropski, g. Gorazd