PAZARXII

Crkovnite velikodostojnici na Makedonskata pravoslavna crkva, mitropolitite Petar, Timotej i Naum, azdisaa. Bez usul, bez pamet za delkuse`nite posledici za Makedoncite - vernicite, vo Ni{ potpi{aa dokument so koj ja negiraat pove}evekovnata crkovna istorija i avtokefalnosta na MPC.

So svojot potpis se ispazarija so Srpskata pravoslavna crkva, no vsu{nost go prodadoa i sopstveniot makedonski narod za nekoesi kanonsko pravilo {to e daleku od realnosta. Kade se ~ulo i videlo da opstojuva Crkva kakva {to e MPC, a nea da ja sledat bezimeni vernici!?

Kon potpisnicite na ovoj sramen Nacrt-dokument se pridru`i i Vladikata - grkoman Jovan koj decidno ka`a deka do smrt }e se zalaga za promena na imeto od Makedonska pravoslavna crkva vo Ohridska arhiepiskopija za da n# "priznaele" Grcite!? Poglavarot, pak, g.g. Stefan "mudro mol~i", a mol~eweto sekoga{ podrazbira potvrduvawe. Ovie mitropoliti vo momentov napravija nenadomestliva |urultija za Republika Makedonija. Zatoa, dobro e {to s# u{te se `ivi, bidej}i Makedoncite - vernici mo`ea i s# u{te mo`at da gi lin~uvaat.

Judeistite vo Ni{ storija |avolska rabota. Bez izim, bez potvrda, bez volja na makedonskite vernici go ispazarija imeto, MPC. Zatoa xabe {to podocna reteriraa vo svoite stavovi koga pred s# ni nanesoa golema politi~ka i duhovna {teta. Pove}e ne se dostojni da ja nosat ni crkovnata titula, a za ovoj ~in zaslu`uvaat da bidat i ras~ineti. No, ne od Makedonskata pravoslavna crkva, tuku od vernicite. Crkvata ja pravat vernicite, a ne mantiite.

Ona {to go tvrdea deka predlogot za "avtonomna Ohridska arhiepiskopija" e najdobroto {to sme go dobile od SPC i so odredeni podobruvawa mo`e da se dojde do avtokefalnost, ne dr`i voda. Nivnata vina e ogromna. Taa ne se meri na kantar.

Komunikacijata so preostanatite pravoslavni crkvi i dosega se odviva{e pod imeto Makedonska pravoslavna crkva. Ova go potvrdija i mitropolitite koi go branea "Ni{kiot dokument". Zatoa nema {to da se pla{ime od izolacija koga normalno se odvivaat crkovnite komunikacii. Ona {to nekoi drugi crkvi, kako {to e Srpskata pravoslavna crkva, koja proizleze od Ohridskata arhiepskopija, i Gr~kata crkva, toa e politika. Ne stanuva zbor za versko ili pravoslavno hristijansko pra{awe. Site dene{ni pravoslavni crkvi go nosat imeto na nacijata ili narodot, odnosno vernicite {to gi pretstavuvaat.

Ako se po~ituva crkovnata dogma, praviloto Makedonskata pravoslavna crkva da se imenuva spored nejzinoto drevno ili pak spored sega{noto sedi{te (Ohridska ili Skopska arhiepiskopija), toga{ }e treba i drugite pravoslavni crkvi da gi vratat imiwata spored svoite sedi{ta, SPC - Pe}ska patrijar{ija, BPC - Trnovska, GPC - Atinska arhiepiskopija, RPC - Moskovska patrijar{ija i sli~no.

Me|utoa, vo realnosta toa ne se slu~uva. Sekoja pravoslavna crkva se vrzuva za sopstveniot narod i taa se imenuva so negovoto ime.

Toa {to se tvrdi deka predlogot od Ni{ e maksimalna otstapka {to dosega ja napravila Srpskata pravoslavna crkva, so koja se garantira "celosna avtonomija", a imeto "Ohridska arhiepiskopija" e opredeleno poradi otporot na blokot gr~ki crkvi, ne e dovolna garancija deka nekoga{ }e se priznae avtokefalnosta na MPC. Vpro~em, toa i dosega go pravea.

So ova se potvrduvaat istoriskite nepravdi i aspiraciite na sosedite. Takvata politika ne mo`e da se neguva ako nema tesna korelacija me|u politi~kata i crkovnata vlast. Zatoa, ovoj Nacrt-dokument, koj spored "pazarxiite mitropoliti" nema validnost. tuku pretstavuva rabotna verzija, e golema opasnost i za MPC i za Republika Makedonija. Taa e stapica, lavirint od koj nema izlez.

Odlukite za obnovuvawe na Ohridskata arhiepiskopija, vo liceto na MPC i proglasuvaweto na avtokefalnosta, vo 1958 godina i vo 1967 godina, ne se pu~isti~ki ~in, tuku toa e praveden odnos kon makedonskoto crkovno pra{awe. Toa be{e volja na makedonskiot narod i odraz na realnosta, a ne na SPC ili nivnite sve{tenici.

Zatoa, ova {to go storija "prvite popovi" e dvojna {teta - i za MPC, a so toa i za makedonskiot narod. Nivnata mo} ili doblest se meri preku brojot na vernicite i splotenosta na makedonskiot narod so duhovniot centar, Makedonskata pravoslavna crkva koja dosega so vekovi pomaga{e vo opstojuvaweto. No, dali sega tie (mitropolitite koi se za pazarewe) so nivniot podani~ki odnos pridonesuvaat za podobruvaweto i po~ituvaweto na makedonskata nacija, kultura i jazik? Ne! Samo ja uslo`nivaat polo`bata na Republika Makedonija.

Ako barem samo malku razmisluvaa i pomisluvaa na makedonskite vernici, a ne na sopstvenite mantii, toga{ i dokumentot koj{to go potpi{aa }e be{e verifikuvan na makedonski jazik. Vaka, toj pove}e nalikuva na srpski nalog, a ne kako {to tie najdoa opravduvawe deka navodno srpskite velikodostojnici ne go znaat makedonskiot jazik.

Ova dovolno govori deka ovie "na{i" mitropoliti imaat namera da im ja olesnat rabotata na nekoi politi~ari koi zapo~naa da ja raspar~uvaat Makedonija. Nivnoto raskolni{tvo e proyirno, taka {to nema dolgo da trae. Samo Makedonskata pravoslavna crkva i makedonskiot narod mo`at ve~no da `iveat. Toa, vpro~em, mnogu umesno go naglasi Negovoto Visokopreosve{tenstvo, Mitropolitot Polo{ko-kumanovski, g. Kiril koj, da ne zaboravime, be{e eden od kandidatite za Poglavar: "]e opstojuvame s# dodeka vekot vekuva i svetot svetuva". Nema poubava i posilna poraka do site odrodnici od i do site pretendenti kon vekovnata Sveta Makedonska pravoslavna crkva.