"...]E IZLEAM OD MOJOT DUH NA SEKOE TELO"

Vo Simbolot na verata za Sinot Bo`ji stoi: "...i se ovoploti od Svetiot Duh i Marija Deva i stana ~ovek", kako i "Veruvam ... i vo Svetiot Duh, Gospod Koj `ivot tvori". Sveti Jovan Krstitel svedo~i deka Isus Hristos e Sin Bo`ji i deka go videl Svetiot Duh pri Negovoto kr{tavawe: "Go vidov Duhot da sleguva od neboto kako gulab i ostana nad Nego". Toa e neizmerna sila so koja Hristos pravel bezbroj neobi~ni ~uda.

Sv. Apostol Pavle ni zboruva za golemata sila na Svetiot Duh i deka e Edinosu{ten so Otecot i Sinot. Preku Svetiot Duh e otkrieno Svetoto Pismo. Za vreme na Bo`estvenata Liturgija sve{tenikot go povikuva Svetiot Duh i lebot i vinoto se pretvaraat vo telo i krv Hristova. U{te pred da se voznese Gospod Isus Hristos, na svoite apostoli im vetil deka }e im go isprati Svetiot Duh koj izleguva od Otecot: "No }e primite sila, koga vrz vas }e sleze Svetiot Duh; i }e Mi bidete svedoci vo Erusalim i vo cela Judeja i Samarija i duri do krajot na zemjata". I navistina, deset dena po Voznesenieto na Hristos, zna~i 50 dena po Voskresenieto, za vreme na evrejskiot praznik Pedesetnica, se ispolni negovoto vetuvawe. Zatoa toj golem praznik koj se odnesuva na nastan vo se}avawe na Sveta Troica, vo Svetata Crkva se vika Sveta Pedesetnica, no i Duhovden, a u{te i Presveta Troica. Ovoj nastan e radosna sredba na ~ovekot so Bo`jiot svet.

Na denot Sveta Pedesetnica, vo 9 ~asot nautro, Majkata Bo`ja i apostolite se molele vo edna Erusalimska ku}a na Sion. "I nenadejno se ~u {um od neboto kako da ide{e silen vetar i ja ispolni celata ku}a, kade {to sedea. I im se javija razdeleni jazici, kako ogneni, i zastanaa po eden nad sekogo od niv. I site se ispolnija so Duh Sveti i po~naa da zboruvaat na drugi jazici, onaka kako {to im dava{e Duhot Sveti da izgovaraat". Na toj zna~aen den za ~ove{tvoto "Samovladeja~kata sila na Svetiot Duh vidlivo e ispratena od Otecot na apostolite, preku Sinot Bo`ji, vo vid na nematerijalni ogneni jazici". Lu|eto od razni kraevi na svetot, dojdeni vo Erusalim zaradi praznikot Pedesetnica, se ~udele kako mo`at apostolite da zboruvaat za Bo`jite dela na razli~ni jazici.

Bleskaviot ognen-blagodaten zdiv na Svetiot Duh-Ute{itel, gi prosvetil apostolite i tie ja poznale Bo`jata Premudrost. Dobile darovi na Svetiot Duh. Gi po~uvstvuvale plodovite od darovite na Svetiot Duh: radost, mir, vera, qubov - onaa qubov na koja gi u~e{e Isus Hristus, za koja zboruva i Sv. Jovan Zlatoust: "Kade `ivee qubovta, tamu nema nikakov Kain koj bi go ubil bratot svoj". Na "Duhovden" apostolite primile izobilna blagodat od Svetiot Duh i od toga{ Sv. Evangelie go propovedale niz celiot svet. Zatoa ovoj praznik e ra|awe na Hristovata Crkva. Istiot den Sv. ap. Petar pred nasobraniot narod ja izvr{il prvata propoved za Mesijata Hristos i vedna{ se krstile okolu 3.000 lu|e. Vo Stariot Zavet toj praznik se odbele`uval vo znak na se}avawe koga Gospod na Sv. prorok Mojsie, na gorata Sion Mu gi iska`al Svoite zapovedi za spasenie na ~ove{tvoto. Na denot Duhovden se otkri tajnata na Bo`joto Trojstvo: Otec, Sin i Svet Duh. Hristos ni go objavi vistinskiot lik na Boga, deka Bog e Eden po priroda i su{tina, no i zaedni{tvo na tri li~nosti koi se vo sovr{ena zaemna qubov i razbirawe. Svetiot Duh e Duh na Bo`estveno posinuvawe. Praznikot Duhovden se slavi 3 dena (od 23 do 25.6).